第四百二十三章 何为王八之气,谁主天下沉浮(求订阅)

汉风雄烈 / 著投票加入书签

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    这是何意?

    这意思自是再简单明了不过。

    “割外国之血肉,补我华夏之元气,何乐而不为?”陆谦哈哈大笑,“那海东高丽一国,年纳岁币二十万余。两国通商,登莱各港口年可取税金亦不下十万贯。”

    “彼此商贸往来与国民之利益,丰也。”

    “其一国之力便可至此,若是天下万国来朝,中原与其他诸国皆有通商,我之丝绸、布匹、茶叶、瓷器等,皆彼辈之国所需也,如此国民之利益当得几何?官府朝廷之利益又当几何?”

    “而一年朝廷之所耗,官、军、民生之费,年大体相当。索取尽百姓之民脂民膏也。本王取之于外,用之以内。于外索得钱粮,于内即可轻徭薄赋,可消减杂税,可于臣工们嘉奖,可让军士们过的更善。如此于国于民皆百利而无一害者,本王如何不能去做?”

    陆谦的一番言语是震耳欲聋,呼延家叔侄俩人都痴了。这种政策倾向,与华夏现今的普世价值观,全然不同。

    须知道,现今的宋儒皆理想主义者,所讲的更多是教化,更多是以德服人。那自从北宋中期以后,批评汉唐,否认汉唐之治的声音就日渐走高,以二程为首的理学可以说把儒家的理想主义发挥到极致,批两汉李唐,甚至批判起了王通续六经。

    ——王勃的爷爷,教出一些牛逼弟子。

    而要知道,在唐及北宋前期,士人对王通续经乃是非常推崇的,认为王通续经有存道之功,继承了孔子之学,在此基础上进一步认为王通之学开启了盛唐之治。

    但从北宋中期开始,宋儒却越来越倾向于将三代理想化——他么时代不同喽,现如今是老子的文华盛世——而将两汉李唐皆视为与“三代”相对立的负面典型。因此,士人转而开始批评王通续经。

    因为前者施政,乃王道与霸道兼杂,如何可比尧、舜、三代也。这根本理想就不同。

    他们眼中,两汉是以仁义文饰霸道而已,而王通之道虽然重德,却亦盖含霸道。仁寿三年,王通至长安见隋文帝,进奏《太平十二策》,主张“尊王道,推霸略,稽古验今,运天下于指掌'。如此可就叫宋儒不高兴了。

    虽然事实证明。宋儒比之汉唐来就是个渣。可人家能忍啊。比如当年的安南李常杰屠戮邕州。我大怂先是大败,后集结大军去反攻,打到打不下去了,人安南第一个降书,道一个歉意,就能两边议和。邕州数万百姓被屠戮就可以不了了之了。

    可以说宋儒讲脸皮、讲面子,讲道德正义。

    先天上就将华夏放在一个道德的制高点上,要是讲一个符合其观点的例子,如郑和七下西洋那般,就是最好。

    而陆谦的这种思想就是红果果的强盗思维,文雅点说就是霸道。以力假仁者霸。那就如是清流中的一股泥石流,把呼延家叔侄的三观都要颠覆了。

    “小将军既走遍了南洋诸国,当知晓彼辈人之军力也。以你之见,其人军伍,可能抵挡我海陆数万精兵一击否?”

    陆谦的声音不大却也不小,左右两列的文臣武将早就停住了口,把头望来。

    呼延庆于感情上一时间还是扭转不来,但他认同陆谦话中的道理。如陆谦这般言语,那于国于民的确大有好处。再想到南洋诸国的武力,说道:“彼辈尽撮尔小国,不堪大军一击。”

    这句话叫陆谦在此哈哈大笑来,笑的好不畅快。

    “本王于南洋了解不多,只知晓彼处多野人,王化不宣,然彼处土地肥沃,物产丰富。占城、交趾、真腊尽是盛产稻米。泥勃、三齐佛等国从不曾听闻有饥寒之苦。”热带亚热带么,人一辈子也见不到一次雪花,且物产丰富,不干活都有的吃可真不是说笑。香蕉、菠萝、椰子、芒果等等,数之不尽。

    “此等大好之地何苦废于一群野人之手?”

    陆谦的眼光从呼延家叔侄,从左右两列的文臣武将的脸上一一扫过。站起身来。

    “诸位兄弟,且看当今之天下,苦无立锥之地的百姓人家何其之多?”

    “这王朝兴衰,土地兼并,富者田连阡陌,贫者无立锥之地,乃最大之弊端也。昔刘汉之黄巾起义,李唐之黄巢之乱,追究其根源,皆在于此。便是这赵宋,若是无有数不尽的无地失地百姓,我陆谦何以成就今日之气候?昔日梁山泊内何以有那般多儿郎上山入伙?”

    “这皆是土地之祸害也。”

    “古人云,大乱之后必有大治。这天下之势,合久必分,分久必合。原因何在?就在人口与这田亩之间。”陆谦做起了老师。

    现在,陆老师就开讲了。

    “兄弟们且听我言:一场大乱,杀戮无数,生民凋零,白骨露于野,千里无鸡鸣。如那李唐,天下一统之时,高祖武德年间仅二百余万户;太宗贞观十三年,户数恢复至三百万;高宗永徽年间全国有户四百万;武周神龙元年全国有户愈六百万;玄宗天宝年间户数达近千万也。我华夏元气尽复,故而早年有开元盛世。”

    “如此可见,只要太平,只要有一口吃食,百姓得繁衍生息,这人口便就会浓稠茂密来。可是土地却不会增长。这齐鲁之地打春秋战国时候是何等模样,现今不还是何等模样?相反,随着耕种耕耘,地力还会不断消磨。看秦汉时,关中之地如何肥厚,可到了李唐时,高宗却要几番引着满堂文武就食洛阳。可见其之地力已不足以尽养关中之人也。”

    陆谦话说到这里,眼睛俯视着到宴众人,后者们有愕然、有懵懂,亦有似有所悟。他们都没这么想过,而现在想来,于陆谦之言便就有了新的感官和认知。

    “而当今天下又有多少人?大观四年(1110)户部有案,全国有两千零八十八万余户,丁口四千六百七十三万余口。算是妇孺幼子,举国之民尚超出一万万也。”

    “而天下田亩就那么多,一千万人,一人可分百亩;一万万人,一人便只可分十亩。”此言就是黄钟大吕,叫在场众人个个绷起面容来。

    “这每朝中后期皆有土地兼并,良善百姓沦为奴婢。大批黎民身无分文,手无寸土。一旦遇到天灾人祸便就只能斩木为兵,揭竿而起,起兵叛乱,滋味一口吃食。”

    “朝廷镇压得一时,镇压不了一世。且这一次次镇压,何尝不是在消弱自身的力量?如此等到再无力可制时候,那便就是皇朝更替,龙蛇陆起之时。如三国时候,如隋末、唐末,一次次纷争,流的都是天下百姓的血。天下兴亡百姓苦。”

    “如此,一万万黎民被杀的剩下了一千万、两千万,新朝一统,天下复安。几十年百十年后,人丁滋生,天下复入盛世。”

    满堂的寂静,数十道目光看着陆谦,无有一丝声音。混不吝如黑旋风也长大了嘴巴,而明智一些如柴进、宋江、吴用等人,额头上已经显出一层明汗。

    历史很残酷,只是历史往往把自己残酷的一面遮掩了起来。每遭王朝更替,更吸引后世人眼球的是那些留名青史的文臣武将,而不是其背后的无数百姓尸骸。

    “此乃一轮回也。看看刘汉、李唐,看看现下的赵宋……”陆谦的目光看向柴进,“柴卿可有妙策教本王则个,以渡过此劫难?”后世人把这个称作“历史周期律”,这可不是儒家那套君王“亲贤臣远小人”便可以破解开的。陆谦也不会如***那般高举“民主”大旗。眼下要解决这怪圈就只有向外打,向外扩展。

    “大王之言如黄钟大吕,叫臣警醒,亦叫臣汗颜。柴进无能为大王解忧,请大王责罚。”

    小旋风回答的干净利索,陆谦心里在笑,面上却纹丝不动,看向宋江、陈观、吴用,看向在座的每一个人,说有人都拜服在地,包括呼延灼与呼延庆叔侄。

    “诸位快快起来。是本王情急也。”说着便将最近的呼延灼叔侄拉了起。让呼延灼与呼延庆好不震惊的是,陆谦那一身巨力。呼延灼竟然抵挡不住,这叫他怎能不惊?他虽没亲自与陆谦交手,对陆谦却非一无所知。后者扬名立万靠的从来不是武艺。当年在殿帅府中,亦从不以武勇显名。如今看来,这位大王还掩藏了身手不曾?

    不提呼延灼内心里是如何翻腾,就见陆谦将呼延家叔侄拉起,堂上一干文武也尽数起身来。

    他便接着说道:“诸位皆英才,耳闻目染,当知道我陆谦适才所言不假。试看青史,尤其是魏晋南北朝,唐末五代十国,那真所谓是其兴也勃焉,其亡也忽焉。”因为陆齐现下也是一标准的地方政权么。与魏晋南北朝、唐末五代十国十分标配,保不准也会如历史上的那些国朝,今日兴旺,明日便覆灭了。

    “这一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,鲜少能有跳出这一轮回者。大凡初时皆聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,盖因为那时时局困难,诸人只有从万死中觅取一生。既而站稳跟脚,根基深厚,羽翼丰满,此刻人便也松懈了下。

    有的因为历时长久,惰性发作,由少数演为多数,待到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。一如现下赵宋之难。

    也有如我梁山今日之局面,势力步步扩大,为功业所驱使,并力向前,以至于人才渐见竭蹶,艰于应付。开科取士,内心之人复杂,其环境越加复杂来,控制力反而趋于薄弱,不如先前牢固。

    可无论前后,在我陆谦的眼中,却是无看到一个跳出轮回的。”

    “诸位兄弟以为原因何在?”

    “你们不知,我陆谦也是不知。我只知道,这儒家可以用却不可全用,可以信却不能全信。”原因很简单,那历朝历代都挂了,它们中可多是尊孔敬儒的。

    儒家也有内圣外王,但是儒家的内圣外王与陆谦的内圣外王是完全不同的道路。“克己复礼,天下归仁”是扯淡。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,也是过于超前了。21世纪都也不适合,陆谦觉得,适合它的只有物质超级发达的真社会ZY。

    物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后过国治,国治而后天下平。

    提倡“真善美”提倡道德是一种好的传统,但是把真善美跟道德与治国搅合在一起,就太不合适了。

    “若有一日我陆谦一统天下,陆某人可不想三二百年后就国破家亡,身死而族灭。更不想我华夏贵胄惨遭浩劫,生灵涂炭。然我清楚,这天下吏治,实难保如一。国家政策亦无百年不变之法。人亡政息,太过常见。

    我死之后,后代子孙变了法度,我难不成还能从坟里跳出来不曾?

    土地兼并更是富贵人之本性。放在五年前,我亦想要良田百顷,在座的兄弟们谁又不想?此方是家族之根基也。”

    “且陆谦亦想叫我华夏之民,生养出两万万、三万万来。可土地不足以养之,如之奈何?”

    “是叫我华夏之民忍饥挨饿,叫我国内兵戈四起,杀戮无穷,还是征讨四方,以我之剑夺外人之土,变四周夷土为我华夏汉地?”

    “诸位可有教我?”

    圆满的给众人上了一课,还叫诸人尽数俯首低头,陆谦心里得意洋洋。

    答案是不言而喻的。在这种残酷的现实面前,宋儒的理念是那般薄弱。

    整个大堂内都响起了沉重的鼻息声。陆谦转而问呼延庆,“小将军且说那南洋之地可养多少人哉?”

    呼延庆此刻已心悦诚服,“臣不知南洋之地可养几许人也。只知南洋广大,不可以千里计。内中海岛无数,小则达一县封土,大着能立千里之国。

    小将见识浅薄,不识大王一片苦心,万赖大王英明,不以小将愚昧,教授小将真道理,始知内中玄奥。

    大王真知灼见,高瞻远瞩,叫小将佩服之至。

    此乃天生我主,以解我华夏之忧也,乃我华夏之大幸运。望大王不以呼延庆卑微,来日攻略南洋,小将愿做先锋将,肝脑涂地,死而后已。”

    陆谦今日都不知道哈哈大笑几次了,拉起呼延庆,笑道,“小将军言重也。来日南洋之行,还当烦劳将军提兵。”

    之后眼睛再次从文武众臣脸上扫过,“那南洋虽好,可到底偏远,便是有快船沟通本土,朝廷之力亦难鞭长莫及。如此势必不能设立本土这般的州县制度,当赋之其官以军政大权,以便灵机处置。如此,时日长久难保不会有野心勃勃之辈趁机挑事,以图自立。一如今日交趾之弊端也。”

    “此非止南洋,西域之地亦是如此。”

    “故而,陆谦若真有开疆拓土之日,我当行宗周之故策也。分封宗室功臣,封藩建国。诸位兄弟切莫以为陆谦在哄骗你们,此我之一片真心实意也。”

    “咕嘟”,闻言柴进、宋江等很多人此刻都不禁吞咽了一口垂涎。头顶上的气柱瞬间都愈凝固来了。

    便是那黑旋风听到‘分封宗室功臣,封藩建国’的话语后也似明白了过来。大声吞咽了一口口水,张口就叫道:“哥哥真舍得拿无数疆土,分封俺们兄弟?莫要诓骗。”

    “我如何诓骗你,我又如何会舍不得。与其将来便宜外人,今日分封于我等兄弟,你等还能反我?”

    非常直白的说话。那铁牛忙把头摇晃:“不反,不反。哥哥便是杀了俺也不反。铁牛这辈子就听哥哥的话,那鸟位算甚。”

    堂上一阵哄笑。陆谦举起一碗酒来,一饮而尽。“今日之言定也。我陆谦一言既出驷马难追,日后如若不应践,众兄弟可视我为仇。”

    “诸位兄弟亦莫以为我陆谦是失了心窍。中原大好河山还未入手,便想的那般遥远,似是异想天开。实洛阳赵宋不堪,我视之如冢中枯骨,早晚必破之!”

    “而田虎、王庆、钟相、方腊之流,尽皆碌碌小人,何足挂齿!”

    这还是陆谦第一次指点天下这般露骨的。“诸君知龙之变化否?”

    自问自答,陆谦道:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。其乘时变化,犹人得志而纵横四海。以之为物,可比世之英雄。夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”当初看三国,这一段就觉得极其有逼格,现如今从他嘴中道出来,果然王八之气四溢。

    “江南方腊,河北田虎,王庆、钟相,皆非英雄也。”所以啊,这如今之天下,无人会是他的对手,他陆大王一统中原,必不在话下的。区别只在一个时间问题。

    “且看三五年后之天下,是谁主沉浮?”